MEMÓRIAS, IDENTIDADES E PATRIMÔNIO NAS ÁGUAS E MARGENS DO RIO SABARÁ

Resumo

O presente artigo apresenta análise e interpretação de uma entrevista narrativa, a de Dona Lúcia, ex-lavadeira do rio Sabará, sendo este rio um “ser” constitutivo da paisagem local e participante da história e memória de moradores da cidade homônima ao rio, situada na região metropolitana de Belo Horizonte, Minas Gerais. Dona Lúcia é uma das dezesseis mulheres, em sua grande maioria negras, participantes do projeto Mãe Domingas – educação pelas águas do Rio Sabará. Dona Lúcia, mulher negra, pertencente a uma família numerosa e de expressão silenciada pela narrativa colonialista, ainda predominantemente difundida sobre a história da cidade, foi convidada a participar da pesquisa por ter exercido, juntamente com outras mulheres de sua família e vizinhança, o ofício de lavadeira. Em movimentos dialogais, entre a escuta e a leitura de suas memórias narradas, os referenciais teórico-conceituais e pesquisas em temas correlatos, foram construídos núcleos de significação reveladores de elementos da história da família, de experiências do exercício do ofício árduo e subvalorizado, de traumas devido a enchentes, de saberes sobre as transformações ocorridas sobre o curso do rio, sobre suas águas e margens. Para Dona Lúcia, o rio é também revelado como um lugar de fruição individual e coletiva, sendo configurado como bem natural e cultural a ser preservado. Conclui-se que as memórias de Dona Lúcia oferecem evidências na direção das suposições construídas pela equipe do projeto. Uma primeira é a de que suas memórias apresentam elementos que podem contribuir para a ressignificação de representações e práticas que os moradores da localidade e, em especial as novas gerações, têm sobre o rio Sabará. A segunda é a de que suas memórias oferecem argumentos que permitem disputar, na cena pública, o valor do rio como um bem cultural, portanto como um patrimônio a ser recuperado e preservado pelos moradores da cidade.